西纪行第一趟，作家吴承恩这么写谈：欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。大要兴味就是，如果像要获取顿开茅塞，需要拜读西纪行。

的确西纪行看似是一部神魔演义，但实质讲的是修心的故事，东谈主思要获取顿开茅塞，归根结底，外力是无法起到任何作用的，终究照旧我方的心地使然。

而在西纪行中，作家每写下一个故事，都是领有我方对心地修皆的不雅点的，比如说写到孙悟空推倒东谈主参果树这个故事时，作家便明确的写出：处世须存心上刃，修身切记寸边而，旨在警告东谈主们要学会忍受。

但之是以西纪行能成为四大名著，仅靠这些直喻是不行的，整部西纪行中的暗喻确凿是好多，今天就让咱们沿途来看一下其中的一个，唐僧等东谈主在坎坷岭的故事。

孙悟空打死六个树精，是作家特殊为之

的确在西纪行中，作家吴承恩用到了许多暗喻，比如三打白骨精中，孙悟空接连打死白骨精三化的凡东谈主，就是释教中斩断贪嗔痴三毒的象征，真假好意思猴王中，真悟空将六耳猕猴猕猴打死，实质上是去心猿的象征。而这坎坷岭中孙悟空一连杀死六个树妖亦然如斯。

因为这六个树妖天然为妖，却给东谈主一中风味卓雅的嗅觉，更思是伟人作念派，唐僧我方也一度觉得，这六个树妖是六个伟人。

而且，这六个树妖把唐僧带走，并不是垂涎唐僧肉，反而是思与唐僧谈经论谈，吟诗作对。这在扫数西纪行的故事中，这六个魔鬼惟恐是最虚心可亲的存在了！而且整篇的故事叙事莫得波浪转化，孙悟空亦然胸有成竹的将这六个树妖拿下，确凿是有些过于日常。

事出反常必有妖！既然出现时了西天取经路上，况且成为了九九八十一难种的一难，在原著第九十九回中被称为"棘林吟咏五十二难"，势必有其深意！

这六个树精的名字蕴含深意

在原著第六十四回中，唐僧与这六个树妖碰头时，树妖自报了家门，他们的名字离别为：十八公，孤直公，凌空子，拂云叟，裸体鬼，杏仙。孙悟空在找到唐僧后亦然说到：十八公乃松树，孤直公乃柏树，凌空子乃桧树，拂云叟乃竹竿，裸体鬼乃枫树，杏仙即杏树。

这么看的话，这六个树妖的名字都是树木的名字，全部是山林之物，连在沿途就是坎坷，十分合适这坎坷岭的名字！孙悟空杀死这六个树妖，是否就意味着斩断了坎坷，胜利毁掉此难？

我思并不全是，因为坎坷在释教中也被看作普通的茂盛之事，要思真实作念到无欲无求，心无杂念，必须要作念到一干二净，倘若心中仍尚存一点凡念，便无法真实达到成佛的条目。

其确凿原著第六十四回中，这六个魔鬼天然看似仙风谈骨，但从他们与唐僧的对话中便不错看出，这几个树妖皆是狂傲惊悸之东谈主的象征，因为真实无欲无求的东谈主不会说我方"乌栖凤宿超卓辈，落落森森远俗尘"。这确凿有失一位修行之东谈主的排场！

同期这几个树妖在会面的临了果然要将杏仙出嫁给唐僧，在明知落发东谈主是不可向迩女色的情况下，果然作念出这般决定，确凿是对清心修行的不尊重。

是以孙悟空杀死了这六个树妖，看似是斩断了谈路上的坎坷，实则是在暗示意唐僧师徒等东谈主正在一步步斩断心中的坎坷，割断世间的凡心私欲，也意味着，师徒等东谈主距离善事圆满更近了一步！

讲到这里，全球概况光显了作家吴承恩的良苦经心，但是为了故事能够愈加合理，孙悟空打死这六个树精还是具备一些剧情需要的。

那就是这坎坷岭是西天取经中的一大艰辛。

为何我要这么说呢，且看原著第六十四回中，唐僧说的一段话："门徒啊，路痕不才，坎坷在上，只如果蛇虫伏地而游，方可去了。若你们走，腰也难伸，教我何如乘马？"

同期勾通这坎坷岭石碑上写的"坎坷蓬攀八百里，古来有路少东谈主行"，这十四个大字，咱们便能看出，这坎坷岭是西天取经路上的一闲聊然关卡，非常于挣扎住了唐僧师徒等东谈主的脚步。

这若放永远点看，那就是抑制释教的发展。因为这坎坷岭的地舆位置位于西天取经之上，也算得上要隘，这坎坷密布绵延八百里，也正像是一面密不通风的墙，将思要从此处通过取经东谈主拦了下来。

同期勾通浮云叟在第六十四回中对唐僧所表浮现的不悦：谈也者，本安中国，反来求证西方。徒劳了芒鞋，不知寻个甚么？石狮子剜了心肝，野狐涎灌澈骨髓。忘本参禅，妄求佛果。

从中也能看出，这浮云叟应该是玄门中东谈主，并对唐僧西天取经的作念法十分不提拔。

在明朝时期，中国的原土大教惟有一个，那就是玄门，释教是自西域传入中国此后兴起的教派。

当作原土教派的玄门天然不悦有东谈主进行宗教入侵，对释教的抵制也油可是生。在西纪行中亦是如斯，玄门与释教的战斗从未住手，车迟国故事中、乌鸡国故事中都曾有过明确的体现。

这坎坷岭应该亦然如斯，起到了抑制原土取经东谈主去往西方的路，同期也扼住了西方释教陆续向东浸透的要津喉咙关卡。

是以这么看来，孙悟空打死的不单是是平平无奇的六个树妖，而是冲突了玄门千方百计抑制释教进一步膨大的狼狈场面，莫得了这六只树妖在坎坷岭镇守，比较这坎坷岭的坎坷也不会再度如斯稠密密布，非常于后续的东西方文化换取通顺了渠谈。

都说艺术开始于生涯。作家十足不错平直将施行中的东西平直通过翰墨进行抒发，但是西纪行并莫得，而是通过暗喻的边幅来进行了抒发，因为有的话莫得见识说的光显，因为懂的东谈主天然懂。

在阿谁时期，抒发稍有失当，便会给我方带来祸端开云体育，是以遴荐了这种吞吐的边幅，天然难解，但是也为咱们的阅读增添了几分乐趣！